第五百七十四章:传说-《寿比南山新书天命神算》
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“盗梦奇术?”吴胖子重复着这几个字,随即挠着后脑勺喃喃的问道:“这是什么法术啊?”
“这是一门苗疆野术!”
“苗疆?苗疆最出名的不是蛊吗?”
我摇头说道:“不,苗疆出名的是巫蛊,很多人都知道苗疆的蛊是出了名的,可是他们往往忽略了巫的存在,其实巫跟蛊是分开的。巫术是巫术,蛊术是蛊术,为了更好的统称这一边的玄学,于是就给这边取名为巫蛊之术。巫蛊之术起源于远古时期,人们自古便信奉上天,负责祭祀和沟通上天的巫师,逐渐学会了各种巫术,用来治病救人和惩罚犯错之人。”
“只是在后来的发展之中,巫术被一些别有用心的传承者拿去变成了谋财害命的工具,所以在提起巫术的时候,大多都联想到了坏的。其实在云贵,有很多的一部分还是好的,比如巫傩文化,有本事的法师还是会利用巫术来救人帮人的。”
“原来如此!那蛊术呢?蛊术又是怎么起源的?”
“蛊术,是利用各种毒虫和药物培养的蛊虫,当年为了躲避战乱,很多苗族人躲进了山林之中,他们的生存环境恶劣,整日与各种毒物作伴,从中总结出来了蛊虫的培育方法,与动物进行深层次的沟通,于是就弄出了蛊。我们在丛林外生活的祖先驯服了猫、狗、猪、马等动物,而苗族人驯服了虫子,他们培育、沟通和驯服虫子,让它们听从自己的命令,可以利用虫子微小的体型进入人体,治愈很多令现代医学束手无策的疑难杂症,形成了可以治病救人的蛊术。但是蛊术用来救人,稍有不慎就会发生危险,有些人发现用它害人更加方便,于是蛊术就被心怀叵测之人滥用,同时也招致了无数灾祸。”
“所以,蛊术也有好的,并非全是坏的,就跟巫术一样,是吧?”
我再次点头说道:“对,蛊术也有好坏之分,就跟天下的术法是一样的,都分好坏。包括那些所谓的名门正派的法术,你敢保证学了名门正派法术的人都是用来悬壶济世,帮助世人的吗?不是的,这也看人的。照样也有人用那些术法来害人,所以我们做人不能一概而论,不能说学习了巫术的就是坏人,学习了名门正派法术的人就是好人。”
两人听到我的这番话,都若有所思的点了点头,卢梭感慨道:“李先生说得真透彻,比我们老师说的透彻多了,要是我能跟在李先生的左右,那我一定能够学到不少的东西。”
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