第153章 德干半岛-《主神很佛系[高燃]》


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    从下午五点半开始,世界各国的特工陆陆续续抵达印度马哈拉施特拉邦的首府——孟买,也是最先出现阿修罗神话事件的城市。

    孟买的名称起源于印度教女神孟巴,传说中孟巴是杜尔伽女神的化身之一,是一个非常古老的海湾城市,面临阿拉伯海。

    吉星直接领着华夏特工队到达孟买市区一座大厦中,背依青山,面临大海,周围有美丽的海滨沙滩、高耸入云的大厦、幽静典雅的绿色花园。

    五色霓虹,耀彩光辉,漂亮且繁华。

    待国际超自然协会美国总部和欧洲分部抵达,事态紧急,会议直接在晚上召开。

    参加会议的不止美国华夏英国印度特工,欧洲来了不少,基本上亚洲每个国家都有来人,尤其是古印度流域所在的国家和信佛的东南亚国家,也有一些国家目的是为了打探消息。

    丹麦精灵协会会长吉特森·安德鲁问了美英会长同样的问题:“孙先生他不在?”

    经过几次灵异事件以后,孙冥已经在全世界都有一定名气,比吉星的名气更大,毕竟在他们看来,法师系和战士的神奇程度还是不一样的。

    其他国家也知道孙冥名字中的“冥”字的意思,包括他的法医职业。

    他们基本断定孙冥和华夏冥界有很深的联系,甚至与其他神话中的冥界力量是共通的,有的国家甚至想要求师。

    孙冥对各国领导来讲意味着安全感,可这一次,他却没有出现。

    印度使臣以为是他们先前的态度问题导致,频频致歉和欢迎,心理偷偷抱怨华夏吃相难看,无论成功与否,由于之前的排斥和反对,他们这次可是向华夏割让很多的利益。

    吉星借着这个机会向各位慎重介绍一目禅师:“禅师张媛媛,主修佛学,华夏超自然协会临时荣誉指导员,为此次事件特邀而来的。”

    世界上最普遍的信仰是耶稣和《古兰经》,其次是印度派,再然后是佛学一派,但在世界范围内的比丘尼数据却不多。

    佛学讲究众生平等,可是在在上古印度神话吸收和创造的时候,已经收到雅利安人重男轻女等隐形影响,所以很多菩萨是男生生相,又比如为佛陀对比丘们常常告诫女色的可怕等。

    因此,很多国家真正的比丘尼是不多的。

    举个例子,整个泰国有95%左右人都信奉小乘佛教,可小乘佛教对尼姑受戒的规定非常严格,泰国目前虽有近3万名尼姑,但真正受戒而有“名分”的只有一位。

    远远比不过华夏。

    因此柬埔寨缅甸泰国等佛学信仰国家特工,对一个女性比丘尼称作“大师”,还是有些惊讶的,更别说印度这类国家。

    反倒是其他非主佛国家的使臣能够理解一点,这可能就是佛学文化认识的不同。

    印度使臣卡皮尔·库玛尔见眼前的年轻女性,衣着随意、发型随意,除去周身沉稳的气质外,看上去像个普普通通亚洲女性,有些难以理解,重复问道:“主修佛学?”

    张媛媛双手合十,礼貌回:“南无阿弥陀佛。”

    南无多了一点皈依、皈命、信仰的意思,阿弥陀佛原指无量光佛,是佛派信徒的口头禅,有祈祷祝福或感谢神灵的意思。

    “???”
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